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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    五部大论,也需要花费几十年的光阴。所以,抓住要点、提纲挈领,按照上师教言修持极为重要。阿底峡尊者在《训导诗》中讲道:“人生苦断,需要学习的知识无边无际,一辈子也学不完。我们应象天鹅从水中吸奶一样,从...

    索达吉堪布

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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    日巴、阿底峡、岗波巴、玛尔巴、热穹巴、宗喀巴等祖师传记,也相继被译为汉文。   关于域外佛教史,自30年代以来陆续译出的专书有日本岛地墨富等的《三国(印、中、日)佛教略史》、多罗那他《印度佛教史》、...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html
  • 柏绷喀大师传记(合辑)

    始现双垂玉柱之象,徒众始作供养三宝及荼毗等事,如是事毕,孔始将此情况转告刘文辉及各方。在康之学人无不悲痛,帕公斯时灭度,日轮西沉,大地昏冥,群失依怙。汉土之福,何如此之薄。藏地能迎来阿底峡尊者,汉地众生却无福能...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110342749.html
  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    而约,既不偏于“见”(理论和观点),也不偏于“行”(实践)。《入行论》的梵文注释很多,仅藏文大藏经中由梵文译成藏文的注释就有10种。《入行论》于11世纪由阿底峡传入西藏后,被噶当派奉为六论之一。后来...

    杜永彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html
  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(一)

    怀念自己的骨肉亲人,心中感到无限悲伤。为了早日知晓弟弟的情况,我决定于21日晚上,修习由阿底峡尊者所传的“寻忆转世梦境法”来找寻弟弟。  次日黎明时分,我梦到自己跨越一条大河,来到恰那地方的一片茂密...

    丹增嘉措活佛

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  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(二)

    醒来……  回溯前世  采用梦境修法,对于宿世经历,也能端倪可察、回视追忆的。特别是使用回溯前世法,能够较为清晰准确地回顾前世。在历代高僧大德的传记中对此都有不同程度的记载。象阿底峡尊者的《追忆前世...

    丹增嘉措活佛

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  • 藏传佛教噶举派(三)

    日光清净智,能明无明此胜智,如点金剂变诸法。”  龙树讲道:  “轮回于涅槃,差别无少许;涅槃较轮回,亦无少差别。”  玛尔巴大师讲道:  “意动即二取,离戏入法身。”  大尊者阿底峡讲道:  “内闪此...

    刘立千

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  • 藏传佛教噶举派史略(中三)

      “意动即二取,离戏入法身。”大尊者阿底峡讲道:                “内闪此意识,未悟是无明,是诸业惑本,悟是自证智,圆生白净德。”岗布瓦大师讲道:    “此生为相分别心,乃是法身专心...

    措如·次朗等

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  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    了冈底斯神山崇拜习俗。 历史上在冈底斯山修行的大师不计其数。11世纪,印度著名的佛学大师阿底峡进入西藏传法,传说途经冈底斯山时,听到山上阵阵钟鼓妙音,他告诉随从说,这是五百罗汉进斋的钟声,...

    丹 曲

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  • 密宗概述

    性相教理轨其解,则密宗可以重兴。”(《王师愈诤潮中的闲话》)这一原则,在今天看来还是正确的。所谓印度超岩寺之系统,即阿底峡大师《菩提道灯论》所概括、由宗喀巴大师所发扬的建密于显基戒础之上的体系。密乘本为...

    佛日

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